国殇:九一八及历史人文反思

王更生
2021-09-18

国殇:九一八及历史人文反思


日本侵华及蚕食历史年表

        如果以中国近代史为限,从日本1874年侵占我国台湾的历史来算,日本侵华至少有174年的历史;如果扩展到中国古代史,以1609年日本德川幕府时代侵占和蚕食接受中国册封的藩属国琉球王国,也就是现在日本的冲绳县,侵华历史有412年,还不算日本浪人一但膨胀和中国沿海流民形成的倭寇对我国沿海地区的侵扰恣肆。

        简单历数一下,除却731和百人斩一类的跌破人类认知底线的极恶事件,仅就更为宏大的构成大历史的事实,就可以列出10条:


1、1609年日本德川幕府时代,东南萨摩藩侵占和蚕食琉球,由此开始,至明治时代的1879年,全面吞并琉球,并更名为冲绳县。

微信图片_20210919201202.jpg        值得一提的是,2012年,日本民主党首相野田佳彦和极右翼东京都知事石原慎太郎唱了一出购买钓鱼岛双簧,自民党首相安倍晋三上台后继承了这一有利于日本的后果。当时我国的一些专家引用明朝渔民航海记事簿《顺风相送》来说明民间认知的钓鱼岛属于化内,却忽视了琉球王国的宗主关系,似有不当。

        还有一件事情说明无知的可怕,北京通州张家湾有一片琉球墓园,九一八事变后,这里的老百姓痛恨日本,抗战胜利后的1945年就把墓园当成日本余孽砸了。实际上这里安眠的是心怀宗主国中国的琉球人,其中有一个琉球陈情使名叫林世功的义士来中国向李鸿章请求出兵阻止日本吞并琉球无果,忧愤之中在总理衙门前面自杀,死前遗诗一首:

古来忠孝几人全,

忧国思家已五年;

一死犹期存社稷,

高堂专赖弟兄贤。


2、1874年侵占台湾

        1874年5月18日,陆军中将西乡从道率舰队3000人侵占台湾,台湾牡丹社酋长阿实禄父子等战死,清朝政府赔款了事。


3、1894年甲午战争

        1894年7月25日—1895年4月17日,日本17万人侵华,死亡6445人,清军死亡19148人,北洋舰队覆灭,签订《马关条约》。


4、1904年日俄战争

        1904年2月8日—1905年9月5日,日本和俄国在中国东北进行中国辽东半岛争夺战。


5、1928年济南惨案

      1928年5月3日,为阻止北伐军统一中国,日军侵入中国政府所设的山东交涉署,将交涉员蔡公时割去耳鼻,然后枪杀,将交涉署职员全部杀害,并进攻国民革命军驻地、在济南城内肆意焚掠屠杀17000人。


6、1928年皇姑屯事件

        1928年6月4日日本关东军谋杀中华民国陆海军大元帅、奉系军阀首领张作霖的事件。


7、1931年九一八事变

        1931年9月18日,日军炮轰沈阳北大营,是为“九一八事变”。1932年2月,东北全境沦陷。

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8、1935年华北事变

        继九一八事变东北沦陷之后,1935年日本侵略军蚕食侵犯华北地区的一系列事件的统称。


9、1937年七七事变

        1937年7月7日,日军向宛平中国守军开枪射击,又炮轰宛平城,爆发了震惊中外的七七事变,日本全面侵华战争的开始。

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10、南京大屠杀

        1937年12月13日南京沦陷,在日军华中派遣军司令松井石根和第6师团长谷寿夫指挥下,侵华日军于南京及附近地区进行长达6周的有组织、有计划、有预谋的大屠杀和奸淫、放火、抢劫等血腥暴行,杀害30万同胞。

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        值得一提的是,日本侵华历史的渊源可上溯到日本安土桃山时代的大名丰臣秀吉。这个贫苦农民家庭出身的设想了占领中国和印度等亚洲广大土地,以及终老宁波的战略野心,后世的日本统治者,不论是德川家康还是明治天皇,以及更加昭著的昭和天皇和绝大多数政府首相和内阁成员,几乎都完全继承了这一衣钵,即使是日本战败乃至时至今日,这一野心从未改变。

        就其社会生产方式而言,看来是近代的工业和商业文明时代,以及大航海时代为标志的海洋蓝色文明,大大助推了日本这样一个资源匮乏的封闭岛国向外扩张的野心,这种客观实在所造成的侵略属性,甚至是不以人的意志而转移的。

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人文历史:看看今日的靖国神社

1、靖国神社

        靖国神社,1869年由日本明治天皇下令创建的东京招魂社,1879年,东京招魂社改名为靖国神社。

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        日本几乎历任政府要员,甚至首相,都以参拜靖国神社或者供奉神礼,来匡扶人本民心。由此看来,以反华到仇华的右翼民众,乃至军国主义,仍在日本甚嚣尘上。

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        日本政府要员任职前后,都要以参拜靖国神社来彰显其政治正确,其情其景甚为庄重。


2、游就馆

        到目前为止,靖国神社里面被称为战争博物馆的游就馆供奉着246万人的灵位,其中230余万是侵华战争中死亡的,包括甲级战犯。

        自2018年起,广泛流行于互联网网易、搜狐、腾讯、B站等各大中文网站平台关于靖国神社还供奉有被认为对日本做出贡献的中国人,其中有充当侵略炮灰的3万台湾人和徐福、蒋介石、林净因三个中国大陆人。徐福作为一种历史传说,已经深入日本的历史文化;蒋介石配合美国战后扶持日本放弃了战争赔款,还曾数次放弃美国时任总统罗斯福提及的对冲绳在内的诸“琉球群岛”的管理;林净因为宋代日本僧人的俗家弟子,后陪同师傅返回日本,促进了中日经济文化的交流。

        后经核实,并没有证实徐福、蒋介石、林净因三个中国人被供奉在日本靖国神社里面,而是分别供奉在其他神社。蒋介石被供奉在爱知县额田町贵岭宫的中正神社,那里还有一块《中正神社的由绪》 的牌子,内容是:第二次世界大战结束的当天,他宣告”以德报怨“是中华民族的传统,反对分割占领日本,放弃赔款,维护天皇制,让200余万军、官、民立即回国,由此才有今日的日本。今歌山县新宫市有徐福慕和徐福神社。奈良汉国神社里面有林神社,供奉被称为点心之祖林净因。虽然有关信息有待于进一步证实,但是我是不能够认同蒋介石所谓”以德报怨“的做法的,日本军国主义和政要并不领情,还是应该如孔子所言,以直报怨。其实,蒋介石之所以低三下四置民族尊严不顾,也是为了其一己私利,要想”安内“罢了,结果只是枉费心机一场。

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靖国神社祭祀灵位统计表

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        游就馆供奉着的大都是侵略者的灵位,还新进了日本二战期间的侵略争武器。

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3、文化之耻

        日本是自隋唐以来中国社会文化最优异的学生,先后派来遣隋使、遣唐使和入宋僧,自古代以来汉学造诣十分精深,时至今日在文化、书法、茶道、花道等都继承了汉唐文化的诸多要素。

        即使是日本以黑船事件门户开放和明治维新托亚入欧以后,汉学也没有衰落。相比较而言,一百年来我国却在数典忘祖打倒孔家店、反对封资修、破四旧,现代的我们对自己老祖宗的古代典籍十分陌生,文言文远不及英文,对古代史的了解也远不及西方的文艺复兴、哥伦布发现新大陆、启蒙运动和法国及俄国的大革命。

        就拿日本军国主义性质的靖国神社及其游就馆来说,其名称就来自于中国古代典籍,这些东西却是我们现在的炎黄子孙十分生疏的。

        “靖国”二字是维护国家安定之意,出处:

        《左传》:“(僖公二十三年)秋,楚成得臣帅师伐陈,讨其贰于宋也。遂取焦、夷,城顿而还。子文以为之功,使为令尹。叔伯曰:”子若国何?“对曰:”吾以靖国也。夫有大功而无贵仕,其人能靖者与有几?”

        “游就”二字是与君子交游走正道之意,出处:

       荀子》的《劝学篇》:“故君子居必择乡,游必就士, 所以防邪僻而近中正也。”


4、不可以这样对待历史

        在二战结束前的开罗会议上,美国总统罗斯福曾数次提及和询问中国是否要求管理“琉球群岛”,蒋介石既然委婉拒绝,后来又放弃了日本的战争赔款,并把冈村宁次尊为上宾打内战。这可算是蒋介石这个人的污点无疑。

        琉球自明朝朱元璋时就开始接受中国册封并得名,都城首里皇宫坐东朝西面向大明,官方文书为汉语,通行客家话,许多都是福建移民。1609年开始被日本蚕食,1879年正式被强行并入日本并改名冲绳县。二战波茨坦协定和开罗宣言明确日本领土仅限于日本本岛的北海道、本州、四国和九州四个大岛及附近岛屿,不包括琉球群岛。蒋介石放弃“管理”,就等于放弃了实际行政管理权。相比于俄罗斯南千岛群岛,日本称之为北方四岛,即使历史上从来没有隶属过俄罗斯(前苏联),作为战胜国的前苏联(俄罗斯)却对该地区进行了实际的占领和管辖。

        为了讨好冈村宁次,在日本正式向中国递交战败投降书是,居然只有由冈村宁次的副官向中国时任陆军总司令何应钦递交。就是这样一个场景,又被我们自己画成现在的模样,起码没有尊重历史事实。

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        2021年,日本向中小学生发布了一个儿童版的《防卫白皮书》,封面就疑似日本的十四世纪护卫皇权的武士大名楠木正成,也是那个侵略元勋丰臣秀吉大名的精神象征。由此可见,日本的国情教育真的就是从娃娃抓起的,许多东西值得学习。

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        这就是日本2021年发布的《防卫白皮书》中小学生版封面,他们一直没有忘记自己的历史和奋斗目标

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日本皇宫前的青铜雕像楠木正成,生活于十四世纪日本南北朝时代,被誉为护卫天皇的武神。


        习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上提出四个自信中,就增加了文化自信

        十年树木,百年树人,我们任重而道远。但祖宗打下的基业和奠定的泱泱文脉,使我们立足于世界民族之林不可比拟的历史和文化背景。

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        前事不忘,后事之师。我们在积贫积弱的内忧外患中,靠着坚韧和不怕牺牲挺过来了。只要团结起来,就不怕来自任何人的威胁和挑战。

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杨靖宇

        谨此,纪念九一八事件90周年,并问一句:我们对日本之道多少?。

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