引子：

        杭州，古称余杭、临安，京杭大运河的起点。这里是人文荟萃的吴越都邑，也是南宋首都。

        见疫情有缓，整个浙江省都没有风险区，便于2022年10月26日至11月7日到杭州开启了十三天之行，时逢儿子到此出差数月，我还能与同庚旧友共度六十四岁生日，甚为快意。现将此行以“吴越归来话杭州”为主题，分“滨江新兴业态”、“文化艺术聚会”、“千岛湖生日宴”、“建设兵团故里”、“芹川古村拾零”、“文渊狮城再生”、“西湖之滨畅叙”、“杭州孔庙碑林”、“胡氏故居及药号”、“上城区河坊街”、“宋城千古情”及“疫情末端体验”等12个副题分别展开陈述。

吴越归来话杭州7：西湖之滨畅叙

        2022年11月1日中午11：25，接到遵义家乡友人从杭州河坊街打来的电话，十分惊叹这样的巧遇。我和夫人本来计划10月31日回北京的，却因为北京健康宝弹窗滞留这里。我们的想法是，既然弹窗了，来之就得安之，想的就是一边申诉解除弹窗，一边畅游人文荟萃的杭州。这次与友人在杭州遇见，真就有一种不约而同的快意。当天下午，我们便在河坊街汇合，转了河坊街美食城、南宋御街、胡雪岩胡庆余堂，他计划次日去义乌。

        次日，也就是11月2日下午16：30，又接到友人电话，说他到义乌要隔离7天，已经返回杭州，住西湖边上。再次日，我们相约到灵隐寺和杭州西湖里面的雷峰塔。对于弹窗给我们带来的这次一遇再遇，深感获大奖的北京健康宝与人文荟萃的杭州交相辉映，才促成了我们老友在西湖之滨畅叙，快哉快哉！

        本篇图文游记，将以衣冠南渡、吴越风气及宋人的文雅、雷峰夕照、灵隐云林展开陈述。

百度地图：西湖之滨6个去处

前往西湖西面的灵隐寺

        2022年11月1日、3日，与老友在雷峰塔下、河坊街美食街和胡氏庆余堂国药店。

        与友人自小交谊，深得教益。1978年老友白世明考上贵州大学哲学系，那个时候的我们，都信誓旦旦。前排左起：封志刚、白世明；后排左起：王更生、肖老九、张小卒。

衣冠南渡

        我们于11月1日下午来到南宋御道，目睹因岁月的沉积没入地下1.2-1.5米的南宋王朝的皇家御道，便想到了烽火连天中宋高宗赵构将都城南迁临安，就是现在的杭州，史称“衣冠南渡”，就是因为社会动乱而发生的华夏道统的政治中心和大规模的人口南迁。

        其实，中国史书中的“衣冠南渡”有三次：第一次是西晋末年的317年，西晋元帝司马睿迁都建康，就是现在的南京，史称东晋；第二次是唐朝安史之乱后，937年定都江宁府，也是现在的南京，史称南唐；第三次就是北宋末年的1127年，宋高宗赵构这次定都临安，史称南宋。

        与友人谈及当年的金朝灭亡北宋、元朝灭亡南宋，都不能用人口数量、经济规模和军队数量来衡量：金朝灭亡北宋的靖康之战，号称百万大军的北宋军力，败给了十几万人的金朝，徽钦二宗被虏；南宋灭国的崖山之战，南宋拖家带口20万人，蒙古军队2万余人。这些虚大败给劲敌的事例，究其原因很多，但最核心的一条，应该都可以用腐败两字以概之。

街边展示厅的宋室南渡路线图

南宋都城临安年市图

杭州上城区中河旁的街头浮雕：衣冠南渡

        南宋皇家御道，现在已经沉入地下1.2-1.5米，还有宋代地砖。

南宋皇家御道上的地砖

吴越风气及宋人的文雅：《越人歌》、《千里江山图》、《只此青绿》及宋徽宗赵佶的瘦金体

        大宋一朝，在文化和社会经济发展方面成就卓著，衣冠南渡试一次南北文化的大融合。现列举一些具有代表性的音乐、绘画和书法成就，由此可见一斑。

1、《越人歌》

        春秋时期的吴越争锋，留下了越王勾践卧薪尝胆的史诗级成语，还有为后世传颂的西施和范蠡的故事。

        能够反映吴越风雅的古越语《越人歌》，堪称一绝。我在十多年前曾参观过绍兴博物馆，那里有《越人歌》的详细展示，讲的是船夫看上王子想一亲芳手的故事，这可能也是中国早期历史上有名的龙阳之好（gay），那种婀娜婉约的哀怨，人见人腻。看来在地球上低纬度的山温水软里，日子好的时期，爱就比较丰富多彩，结果就是发乎情难以止乎礼。

        吴越之地，后来都亡于楚，这就有了继承楚人道统的西汉文学家刘向在其《说苑-善说》中记录了《越人歌》一事，并将古越语翻译成了楚语：

古越语《越人歌》楚语音译

滥兮抃草滥

予昌枑泽，予昌州

州鍖州焉乎，秦胥胥

缦予乎，昭澶秦逾

渗惿随河湖

《越人歌》楚语意译

今夕何夕兮，搴舟中流。

今日何日兮，得与王子同舟。

蒙羞被好兮，不訾诟耻。

心几烦而不绝兮，得知王子。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

我制作了一个《越人歌》短视频

2、《千里江山图》

        在中国历史上的宋朝，包括北宋和南宋，都面临河山破碎的社会危局。文人士大夫都身负报国之志，都已江山社稷来作为他们创作绘画的主题。 最著名的就是《千里江山图》，北宋的王希孟的青绿山水《千里江山图》，和南宋江参的绢本设色《千里江山图》为后世景仰。

北宋王希孟《千里江山图》

南宋江参《千里江山图》

3、《只此青绿》乐舞

        2022年春晚期间，以宋代的青绿山水为主题的音乐舞蹈令人赏心悦目，这就是宋人的风气。比舞的缓与急，从端庄内敛到挥斥方遒，充分展示出从丰腴的颜体、骨感的柳体到洒脱的王羲之行书，进而迸发出唐怀素狂草的意蕴和境界，最后又回归于宁静。

2022年央视春晚《只此青绿》

4、宋徽宗创立瘦金体书法风格

        宋徽宗在历史上是有名的亡国之君，但其书法绘画禀赋卓绝，创立了瘦金体书法，对当时的各国和历朝都产生深远影响。

宋徽宗赵佶创立瘦金体

          北京大觉寺里的金章宗仿宋徽宗瘦金体，可谓是文化艺术互济。金国虽然干翻了宋国，俘虏了宋徽宗、宋钦宗，但是金国的皇帝对赵佶的瘦金体还是推崇有加。

雷峰夕照

        2022年11月2日瞻览杭州孔庙碑林，里面有个为吴越王钱氏专辟一两层楼的专馆，其中，就谈到了吴越王钱俶修建雷峰塔的事，即钱俶977年因得子建雷峰塔。使我忆起1972年我读遵义四中初二（1）班时，一个云南人刚从遵义师范毕业来实习，教的就是鲁迅的《论雷峰塔的倒掉》，其中鲁迅谈到，＂后来我看看书，说杭州人又叫这塔作保叔塔，其实应该写作‘保俶塔｀，是钱王的儿子造的。＂我是此次参观了杭州孔庙碑林，才明白鲁迅说的＂钱王的儿子＂钱俶是吴越王，以前一直误以为是地方巨贾富户之家。雷峰塔1924年倒掉，1935年梁思成设想按原样修复，2002年修成的现雷峰塔，远大于原塔，异于旧制样式，并把原塔塔基保存原貌，包含其中，甚为适宜。

老雷峰塔

新雷峰塔

新雷峰塔江故雷峰塔塔基涵盖其中

从雷峰塔看西湖上的“虫二”（风月无边）

灵隐云林

        灵隐寺，也叫云林禅寺，始建于东晋咸和元年（326年），相传印度僧人慧理至此，认为飞来峰是“仙灵所隐”之地，遂面山建寺，取名“灵隐”。随后的历朝历代皆有更名重修：南北朝、隋唐、五代十国、两宋、元、明、清、民国，以及新中国建国后，增其旧制，刻先贤今人诗赋于其间，文脉之盛，蔚为壮观。但是其间，也经历了多次灭佛型佛运动。如今的灵隐寺，参天古树婆娑，僧俗善客摩肩接踵，梵音相闻，悠远而自得。

灵隐寺碑碣

巍峨的庙宇

善男信女

        据称，灵隐寺内的这尊韦驮塑像是宋朝初年的造像，距今已经800多年的历史。

巍峨的庙宇

巍峨的庙宇

巍峨的庙宇

巍峨的庙宇

巍峨的庙宇

巍峨的庙宇

巍峨的庙宇

巍峨的庙宇

别有洞天

飞来峰上的宋元石窟仪态万方

飞来峰上的宋元石窟仪态万方

飞来峰上的宋元石窟仪态万方

飞来峰上的宋元石窟仪态万方

飞来峰上的宋元石窟仪态万方

飞来峰上的石中洞天

古代仁人先贤遗墨

        观音造像。见到此尊观音塑像，便想到了北京法海寺里面的明代水月观音画像，精神气质十分接近。

北京法海寺里面的明代水月观音画像

        在杭州因弹窗多停留一周的时间里， 实地感受和触摸古往今来吴越之地厚重丰富的人文历史，衣冠南渡所造成的南北文脉汇聚，或多元融合，或异彩纷呈，孕育出了蕴藉中国大历史背景下的吴越风气和宋人的文雅，只此青绿，以中国文人士大夫特有的高贵气质，在泱泱大国的过往中，彪炳可鉴。