暮光中的香格里拉：佤族翁丁部落

       这里的世界并非虚无缥缈，这里的人们敬畏神灵，这里的部落宁静祥和，这里是世外桃源，自从通了公路以后，变化已经势不可挡，昔日的香格里拉～世外桃源亦或伊甸园，暮光乍现，这就是今天要说的佤族翁丁原始部落。

       我们是2023年4月11日进入了这个神秘之境～翁丁原始部落的，映入眼帘的是一个规制完备的只有在好莱坞大片才能感受到的场景，恍若隔世。这就是云南临沧市沧源佤族自治县原生态佤寨景区。

       “翁丁”佤语意为“云雾缭绕的地方”，是中国迄今为止保存最为完整的佤族村落，村寨内保留着佤族传统杆栏式茅草房、图腾、寨桩、祭祀房、神林、木鼓房及传统家庭式的手工艺作坊，这是中国最后一个由原始社会过渡到现代社会的少数民族部落，其中的部落神树（1）和人头桩（2～3）令人震撼。据称，这里曾经发生过一场大火，烧毁了大部分部落村寨，后来，浙商进入开发，使之成为一个高品质的原生态佤族原始部落的旅游景区。原来住在该地的居民全部迁至新修的民族居住区。据称，部落原住民的新居房屋面积从80平米到120平米不等，任其免费挑选，只出装修费。建成景区后，运营成本费用及生活耗材由经营者承担，原部落居民们可定期轮流到景区内上班，就以原来的生活方式过活其间，每天收入60元，已然是佤族原始部落的活化石。

        这里是一个保留着固有原生态的完整的佤族原始文明在现代旅游商业运营下继续仿真存续的部落（4～6），使外来的现代城乡环境中长大的人，来一次文明的穿越，实地实景体验佤族的男女老幼所呈现出来的古朴与秘境。

       翁丁古寨坐落在一个半封闭式的环山中位，进入部落要通过一条山上的甬道，首先就是一株参天巨榕盘根错节，昭示这里的久远历史。在古榕树右侧是祭祀场所，这里与入寨的山岔路旁都有的人头桩，可能是先人们睁大眼睛看守着整个寨子和入寨的路，这既是对族人和寨子的喝护，也是对其守序良俗和外来者的警醒，有一种震慑人心的神力。出于对寨子里佤族后人的尊重，现在的人头桩中，已经替换成了仿真制品。

       跟我们4月4日去到的独龙江畔的克劳洛独龙族村组类似，翁丁古寨同样也面临着后继有人的问题。这就必须对文明的存续与发展的方式作出选择，首当其冲的便是这里的佤族人中老人（7～8）的传统守旧和新一代年轻人（9）的生存权与发展权的选择，或者是在其中找到一个传统与现代的契合点。更大的问题还在于：由谁来作出选择？

        历史前进的浪潮浩浩荡荡，任何人都不可阻挡。那么，我们能不能挽留一下那些暮色苍莽中的古寨旧镇，守一分厚重之气？

       詹姆斯-希尔顿《消失的地平线》中的香格里拉，只存在于《圣经》和他们的信仰之中，独龙江古村和翁丁古寨，却实实在在屹立于我们现实的秘境中，这是我们的乡愁，也是我们的暮光之城，我们的香格里拉，我们的香巴拉。

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