北京潭柘寺的屋顶、古树和僧塔       

       北京西郊的潭柘寺，建于307年，离中华世纪坛32公里。

       有民谚说：“先有潭柘寺，后有幽州城。”这里的幽州，地含周王分封的燕和蓟，也是在现北京的地界之内。此说较直接的考据，当属造反起家的明成祖朱棣的高参姚广孝。姚广孝一生办了四件事：一是为朱棣篡位当上永乐皇帝出谋划策，办成了；二是大事办妥了后功成身退，就是到的潭柘寺隐居，清修会友过起了灵魂的生活来；三是仿潭柘寺的建筑样式建北京皇宫，就是现故宫的原貌；四是编《永乐大典》。瞧人家老姚，仅上述不论是为已还是为公的四桩事情，桩桩都可成就一个人的生命价值和意义，这日子过得，OK。

       2023年5月14日，与友人、前国际司同事田梅花相约登临潭柘寺，这对我们来说，都是第一次，虽然对潭柘寺早已是耳熟了的，却不能详。

       潭柘寺的史迹悠远，文章广大，到此一游，有一种令人窒息的厚重感。于是就简单粗暴地绕了外围一圈，又从中路穿出，仍未看出门道来，只是看看热闹而已。究其内里细节，容当再来，而且尚须大做些功课。今就耳目所及，呈上些寺中屋顶、古树和僧塔的初步印象，这三者在潭柘寺中已然是相映成趣的。

        屋顶，是潭柘寺区别于众多庙宇之处，应当也是随时世变化了的，但总体的皇家气势尤然，建筑样式确与故宫的一些殿宇神通。

        古树，寺内最古老的两簇雌雄银杏树，可考上溯到唐代，达1400岁左右（北京园林局2017年标示1310岁）；玉兰可达400岁左右（北京园林局2017年标示310岁）。除此之外，还有白皮松等各类名木和牡丹、芍药花等乔冠木花树不计其数，学植物学的来，定是一大观焉。

       僧塔，寺内的塔几乎都是藏传佛教式的覆钵喇嘛塔，也有极少数的汉传佛教的重檐砖塔，都是淸朝以来安葬高僧大德的灵塔，共有71座。这两种塔的样式，均可在佛教发源地的印度找到史迹。潭柘寺的僧塔，主要分布在上下两个塔院里面，最大的一座，是位于上塔院（有28座）正中的震寰大师灵塔，他7岁出家，深得淸康熙皇帝敬仰，亦为僧俗至交，灵性智慧相通。     

       身居北京，探幽怀古，据有地利之宜。

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田梅花拍摄：

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