​车行辽吉之五：重轻古之古1好太王碑

车行辽吉之五：重轻古之古1好太王碑

2026年5月17~20日，车行辽宁本溪、丹东、鞍山、海城和吉林集安五市县，加沿途往返景点，行程约1500公里。此行分重工业、轻工业和历史古迹三个主题。现在开始谈高句丽历史人文古迹，分好太王碑及太王陵、长寿王陵及其陪墓、丸都山城、高句丽博物馆及国内城遗址、高句丽降将高仙芝及怛罗斯之战和唐朝诗人岑参五篇图文来说。

之所以用大篇幅描述这次所见高句丽历史古迹，是因为其人文价值使然。还有就是其立国从西汉到唐初七百余年，中原王朝十二次征伐，其中魏武王曹操、隋炀帝杨广和唐太宗李世民均未征服，甚至导致隋王朝的灭亡。作为文史延伸，唐高宗李治灭高句丽后，其国人大部迁入中原王朝，成为东北人。高句丽降将高仙芝镇守西域，发生了中国古代历史上唯一一次与阿拉伯帝国的对撞~怛罗斯之战，以高仙芝败北收场，接替高仙芝的封常青有一个判官叫岑参，写出了"忽如一夜春风来，千树万树梨花开"的唐诗边塞名句。

一、好太王碑及太王陵

（一）好太王碑

好太王碑，位于吉林集安，清末发现，是东晋义熙十年（414年）高句丽长寿王（高寿98岁）为其父好太王（享年38岁）所立纪功碑，也是集历史、人文、书法三位一体的国宝：历史上，它是东北亚古代史的核心文献；人文上，见证多民族文化交融；书法上，是隶楷过渡的不朽典范，堪称东北亚文明的里程碑。

1、历史价值：东北亚古代史的“活档案”

基本信息：碑高6.39米，方柱形，四面环刻汉字，共44行、1775字，现存可识别汉字1590字。

核心史料：建国神话，记高句丽始祖邹牟（朱蒙）创世传说，印证早期起源与王权神化传统 。

好太王战功：详载391—412年征伐百济、新罗、倭人、夫余等战事，补正史之缺，是5世纪东北亚军事与外交的第一手资料。

守墓制度：明确王陵“烟户”（守墓民）来源与管理，反映高句丽社会结构与礼制 。

地位：1961年首批全国重点文保单位，2004年列入世界遗产（高句丽墓葬群），2023年入选国家首批古代名碑名刻名录 。

2、人文价值：东北亚文化交融的见证

文明实证：清末发现，确认了高句丽文明的存在与中心位置（集安），填补中世纪东北亚史空白 。

文化纽带：汉字文化圈：全碑汉字书写，证明高句丽深度融入汉文化体系，是中原与东北文化交流的关键物证 。

民族关系：碑文涉及高句丽、百济、新罗、倭、夫余等，揭示5世纪东北亚多民族互动格局 。

信仰与礼制：建国神话体现萨满与天命思想；守墓制反映中原礼制影响，为东北亚古代文化比较提供核心样本。

3、书法价值：隶楷过渡的“活化石”

书体定位：东晋末年隶书向楷书过渡的典范，篆、隶、楷融合，非篆非隶、亦古亦新。

风格特征：用笔：藏锋圆笔，线条浑厚圆劲、如铸铁凝重，少汉隶波磔，篆籀气十足。

结体：方正宽博、外紧内松，古朴天真、憨拙自然，大小随字变化，布局严整而生动。

气质：方严厚整、朴茂古拙，有“篆隶之极、碑中之王”之誉。

书法史地位：隶楷演变关键证物，清晰展现汉隶→魏碑→楷书的过渡轨迹，填补书法史链条空白 。

 边疆书风典范：与中原魏碑并行，却更古拙厚重，代表5世纪东北亚书法最高成就。

 后世影响深远：清末以来，吴昌硕、齐白石、沙孟海等大家取法其古拙天趣，开创碑学新境。

（二）太王陵

太王陵位于好太王碑西360米处，是高句丽第19代王好太王（广开土王）的陵墓，建于公元4世纪末至5世纪初。

太王陵为方坛阶梯石室墓，现高约14米，底边长66米，八级阶坛，规模居高句丽王陵之首。墓域曾出土“愿太王陵安如山固如岳”铭文砖与大量金铜器、瓦当等文物 ，是高句丽鼎盛时期的标志性建筑，2004年列入世界遗产名录（高句丽墓葬群），见证了高句丽的王权、礼制与石构技艺，也是研究东北亚古代文明的核心实物遗存 。

在太王陵半山腰石阶梯遇一高个子年轻人光脚而上，十分虔诚，向景区工作人员问知是韩国人，称每年都有不少韩国人前来拜谒。

图释：

①~⑥好太王碑

⑦~⑨太王陵及墓穴