2023年11月贵州纪行三件事之二小学同学60年（下）三、一张幼儿班的《生活报告表》和天使的微笑2022年，与小学同学刘洪耀谈及遵义丝织厂子弟小学那些事情的时候，他居然找出一张幼儿大班时的《生活报告表》，这一下子就又把我们带到了那个如梦似幻的童年时光，就想起了《丢手巾》、《远飞的大雁》这些童谣升起的场景。这些歌曲，就是在学前班的时候，有袁老师弹奏着脚踏风琴叫我们常会的，更想到那个和蔼可亲的总...

2023年11月贵州纪行三件事之二小学同学60年（上） 2023年11月21日，在遵义会议会址旁路遇小学同学侯敏，她说：既然你回来了，约同学们聚一下吧，我们从学前班算起，已经60年了。顿觉此时重大，于是，立即联系小学同学的中心组织者张志进。在我们班上，但凡要召集全班同学聚会，大家都会不约而同地请他出面张罗，久而久之，就形成了一种习惯。一、1964遵义三线建设文化创业园中的聚会 ...

馨馨家园21：我们儿时的三部动画片《半夜鸡叫》《路边新事》和《草原英雄小姐妹》 上世纪六十年代中后期，我们的快乐许多都是来自露天电影，我们称之为“坝坝电影”，主要是在遵义丝织厂二栋宿舍，那个地方现在叫煤坝，旁边的一栋宿舍就是1956年我的父母亲结婚的时候住过的单身宿舍，那个时候，他们住在二楼靠中间的房间。 我们厂里面的坝坝电影，每次必须要的标配是：最先播放幻灯片，...

刘洪耀： 贵州省遵义丝织厂子弟小学1962-1971学前班及小学同学。 遵义人，知青、军工人，考进川大，记者、作家、教授，走遍中国，三进非洲，环球历险，进过金字塔!继续坚持创作和旅游! 点击下面照片，均可进入《今日头条》阅读刘洪耀。刘洪耀现状 小学毕业照，仅有红小兵合影。后排左三刘洪耀，前排左二王更生。

外篇1：纳卡战火　　最近网传纳卡战火的短视频，看样子像是真的。 令人惊叹的是，居然有许多人在轻松愉快地观战，甚至还有好像是旅游团的领队旗，有说有笑，正前方的两边每天都要死人呐！　　一个国家，特别是一个小国，他面临的局势往往是随着周边格局特别是大国而发生变化的。　　2012年我去阿塞拜疆时，参观了阿国的烈士纪念碑，深感该国的不幸。当时的到的信息是：前苏联倒下之前的1992年前后，阿...

《新的风景》太阳出来了今天的太阳是新的月亮出来了今天的月亮是新的星星出来了今天的星星是新的生命是天真爱是地命运的憧憬就是桥上了桥就是新天地快到桥上去看风景* *与这个家园渐行渐远 1971年9月，我上中学了，是到遵义七中去读初一的。 在《馨馨家园1：引子》中我谈过，我把居住半年以上的地方都称作家园，六十二年来，共居住过中国...

《时空舞台》我在时间舞台上跳舞星汉灿烂贤智君子奔流不息我在空间舞台上跳舞霓裳如虹鲲蚪翔集鹏雀御风我在时空舞台上跳舞物换星移风景常常远去风景就在心里 * *远去的风景 上小学时，住在遵义丝织厂预制场，静夜里常常听到南宫山的火车，山的那边，不知道是些什么风景。这样的猜想，等到上了中学，和与妈妈到了重庆后，就慢慢地变得清晰起来，想象的...

外篇：时间的两头近代以来，有三本书大开人的视野：达尔文《物种起源》哥白尼《天体运行论》弗洛伊德《梦的解析》其实对于我们这些吃瓜民众来说，这些人类精神领域的鸿篇巨制仅仅知其皮毛就够了，往深里探究，如八十年代我和伍舫看《梦的解析》，跟九十年代和许善达看《时间简史》一样，总的感觉是新奇和云里雾里。这就对了，如果现在那个人说他都懂了，那类人可能不靠谱儿，因为这些人类精神财富，除了有极其深奥的专业知识...

外篇：简议为尊者讳一口气写了86篇图文，测验了一下记忆、思路、文字及流媒体能力。渐渐感觉到一个问题，就是怎样对待一些负面的事情。在写《馨馨家园4：灰灰菜与梧桐树》中就谈到最早记忆中父母打架，我认为是人之常情。谈到其他人的时候压力就渐渐浮出水面了。《春秋公羊传-闵公元年》中说：“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。”孔子在编修史书的时候，就是以此为出发点的，即使是对待有恶行的大人物，也只是降低贵族头...

小江湖 有人的地方就有江湖，每一个人在其中的角色却因势力和趣志而有所不同。 在遵义丝织厂预制场从1964年到1970年那段上中学前的日子，小伙伴儿们的玩耍分三个层面，形成三种类型的共同体： 一是亲情型，就是一家兄弟姐妹自然形成的那种亲近而不亲密的亲情共同体，在小江湖中是一种牢不可破的关系。只是这种关系都是亲人，而且有年龄差，许多事情玩不到一块，只是弟...

外篇：诗与远方海客谈瀛洲　烟涛微茫信难求　越人语天姥　云霞明灭或可睹天姥连天向天横　势拔五岳掩赤城天台四万八千丈　对此欲倒东南倾我欲因之梦吴越　一夜飞度镜湖月湖月照我影　送我至剡溪谢公宿处今尚在　渌水荡漾清猿啼脚著谢公屐　身登青云梯半壁见海日　空中闻天鸡千岩万转路不定　迷花倚石忽已暝熊咆龙吟殷岩泉　栗深林兮惊层巅云青青兮欲雨　水澹澹兮生烟列缺霹雳　丘峦崩摧洞天石扉　訇然中开青冥浩荡不见底　日...

前天（9月24日）到玉渊潭公园散步，在水潭北岸见到了玉渊潭摄影图片展栏，主要是拍摄的来玉渊潭栖息的各种鸟，真没想到这里还有那么多种各色鸟儿。其中还谈到公园内有黄鼬、刺猬和蛇，民间爱称其为黄仙、白仙和柳仙。真不敢相信还有蛇！这倒提醒了我也写一篇关于虫蛇飞鸟的图文。　　　 * *昆虫和鸟儿陪伴我们的童年法布尔的《昆虫记》是人与虫族的终极情怀，他以哲学家的高度、艺术家...

整个小学期间的日子十分愉快，经常想到一些事情就会高兴得脚心痒痒的。1、一包什锦糖果我是1965年上小学一年级的，1966年来到的时候，我问妈妈日历上的1966是什么意思，她说是年，年就是一种怪兽，她没有明白我的意思，我也没有听懂她说的意思。很多年后才明白这组数字和年这种怪兽是什么，即：1966是按照西方国家公元纪年法的第一千九百六十六年；怪兽的年是中国传统大年三十晚上有一头叫年的怪兽半夜走过...

今天开始车行天下，先以几张图文联系起我早年的一些情感方面的感知。1776年，苏格兰的亚当斯密写了一本殿奠定其终身成就的书《国民财富的性质和原因的研究》，严复将其翻译为《原富》，也就是后来《国富论》，使其成为古典经济学的开山鼻祖。这本书基于人类利己本性这一经济活动的唯一动力，论述了自由经济活动背景下劳动价值和国际市场中的绝对竞争，就是找不到或消灭竞争对手。我觉得这本书最核心的标志是它揭示了生产...

今天这个题目有一些敏感，但是作为过来人，当时也还是个小孩子，也就从蒙童的视角陈述一点感观，主要还在于全球视野的思考，不论东方西方文化差异被非理性地夸大，只要站在人性的基点去看，总能找到一些共通之处，看来这也是东西文明融合和全球化到来的现实基础。先看看三幅油画：第一副画是《自由引导人民》，作者就是黑衣我抢的护花使者，大革命时期雅各宾派的画家德拉克瓦的。后两幅是中国无名氏描绘的文革期间武斗的主题...

简洁的的四川话误会与关于哲学的比喻1、约翰弥勒父子关于误会的对话这个段子不知道是不是编的，但十分有现实意义。写《人类简史》的赫拉利就说，光讲故事就可以动员起150人来干活儿。写《论自由》的哲学家老约翰弥勒退休前告诉他的儿子说：我干了一辈子的哲学，发现人类的争论90%都来自于误会。十年以后哲学家小约翰弥勒告诉他老爸：剩下的10%也是。2、黑格尔关于哲学的七个比喻德国古典哲学的集大成者、辩证法大...

《童区寄传》童寄者，郴州荛牧儿也。行牧且荛，二豪贼劫持，反接，布囊其口，去逾四十里，之虚所卖之。寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。贼易之，对饮酒，醉。一人去为市;一人卧，植刃道上。童微伺其睡，以缚背刃，力上下，得绝;因取刃杀之。 逃未及远，市者还，得童...

《诗经-秦风-无衣》岂曰无衣　与子同袍王于兴师　修我戈矛　与子同仇岂曰无衣　与子同泽　王于兴师　修我矛戟　与子偕作岂曰无衣　与子同裳王于兴师　修我甲兵　与子偕行 《诗经-邶风-燕燕》燕燕于飞　差池其羽之子于归　远送于野瞻望弗及　泣涕如雨燕燕于飞　颉之颃之之子于归　远于将之瞻望弗及　伫立以泣燕燕于飞　下上其音之子于归　远送于南瞻望弗及，实劳我心 * ...

远游不足惜唯恐家音渺五伦皆惘然心忧亲人少　 -- 思念祖母* *中国传统社会中的君臣、父子、夫妻、...

‍‍‍‍‍‍ 今天的图文以《诗经·召南·草虫》和凌晨5:00小区虫鸣录音启头，地有东西南北，唯草虫嘶鸣无异。喓喓草虫趯趯阜螽未见君子忧心忡忡亦既见止亦既觏止我心则降陟彼南山言采其蕨未见君子忧心惙惙亦既见止亦既觏止我心则说陟彼南山言采其薇未见君子我心伤悲亦既见止亦既觏止我心则夷　* ...

我思故你在婆婆、爸爸、妈妈、嬢嬢、幺爸、幺妈及亲人们你们远去，别来无恙？那朵灰灰菜、那几棵梧桐树、那山、那河、那云、那月和那些风景物换星移，今在何方？我思故你在　 * *自从有了记忆，时间开始了，以后《外篇》后置。 * ...

我所居兮青埂之峰我所游兮鸿蒙太空谁与我逝兮吾谁与从渺渺茫茫兮　归彼大荒　 ---《红楼梦》* ...

文明地说：有一天，北方有佳人，南方有英雄，因缘相爱，于是，我来，我见，我相爱。野蛮地说：父母爽了一把，我来也。当今的事情，野蛮的吃香管用，那就野蛮吧，倒也符合天道，世间所见除了人之外的动物的眼神，都是清澈透明的，它们的爱爱没有人复杂，这大概...

庄子，前369-前286年存世，春秋时宋国人，楚庄王之后，故名曰庄。其世小也，其心大也，其言妄也。《齐物论》平大小巨细，《逍遥游》通天地古今，成一家之言。“抟扶摇直上者九万里”，就是瞬间可达九万里，瞬间即是1/3秒，每秒30万公里，这个结论...